ќ чем думаете?
0 0

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в irina22776

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.11.2010
«аписей: 1292
 омментариев: 25
Ќаписано: 1345

¬ыбрана рубрика отношени€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ўьем(5), ÷итаты(3), фото(2), ”мелые ручки(22), —лушаем(6), —адик!!!!(6), –азвлечени€(21), ѕогадаем?(9), ћузыка(18), ћужчинам!!!!(11), кулинари€(102),  омпьютер (4),  »Ќќ(3), »деи дл€ подарков(3), «доровье(38), ƒл€ школьников(30), ¬€зание(742), (4)

12 ћјЋќ»«¬≈—“Ќџ’ «ј ќЌќ¬  ј–ћџ (ќЌ» »«ћ≈Ќя“ ¬јЎ≈ ќ“ЌќЎ≈Ќ»≈   ∆»«Ќ»)

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2015 г. 07:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

12 ћјЋќ»«¬≈—“Ќџ’ «ј ќЌќ¬  ј–ћџ (ќЌ» »«ћ≈Ќя“ ¬јЎ≈ ќ“ЌќЎ≈Ќ»≈   ∆»«Ќ»)

12 ћјЋќ»«¬≈—“Ќџ’ «ј ќЌќ¬  ј–ћџ (ќЌ» »«ћ≈Ќя“ ¬јЎ≈ ќ“ЌќЎ≈Ќ»≈   ∆»«Ќ»)¬се, что вы хотели знать, но вам не у кого было спросить
„то такое “ арма”? Ќа санскрите это слово означает “действие”. Ќа «ападе закону  армы эквивалентен закон Ќьютона: “—ила действи€ равна силе противодействи€”. огда мы думаем, говорим или действуем, то используем дл€ этого собственную силу воли. » хот€ мы можем этого не осознавать, любое действие так или иначе заставл€ет нас страдать.»збежать этого страдани€, как вы понимаете, нельз€. Ќо вот как его минимизировать, как сохранить в себе способность радоватьс€ жизни - об этом и рассказывают законы  армы.¬от 12 самых интересных из них.1. ¬еликий «акон- “„то посеешь, то и пожнешь”. “акже известен как “«акон причины и следстви€”.- ≈сли мы хотим добитьс€ счасть€, мира, любви и дружбы, то сами при этом должны нести другим счастье, мир, любовь и быть верным другом.- „то бы мы ни сотворили во ¬селенной, она всегда нам это вернет.2. «акон “ворени€- ∆изнь - это не просто так. ќна требует нашего участи€ и наших усилий.- ћы - часть единого организма ¬селенной. ” нашей сущности есть не только внешн€€ сторона, но и внутренн€€.-  люч к “правильному” внутреннему состо€нию - независимость от окружающего мира.- Ѕудьте самим собой и окружайте себ€ теми людьми и теми вещами, которые вы действительно любите. » сознательно хотите, чтобы они были в вашей жизни.3. «акон —мирени€- ¬ы не сможете изменить ситуацию до тех пор, пока сначала не примете ее.- ≈сли у нас есть враги, а в наших близких - черты или привычки, которые мы ненавидим, то лучшее, что мы можем сделать - сосредоточитьс€ на чем-то другом. „аще думайте не о врагах, а о друзь€х. » не о том, что муж ругаетс€ матом, а о том, что вы любите его за его жизнерадостность.4. «акон роста- ƒорога важнее пункта назначени€.- √лавное дл€ вас - это чтобы изменились и выросли вы, а не люди, города или технологии вокруг вас.- Ќаша жизнь и врем€, отпущенное нам, - это все, что у нас на самом деле есть.- ≈сли мы изменим что-то в себе и своих сердцах, наша жизнь изменитс€ таким же образом.5. «акон ответственности- ¬с€кий раз, когда в моей жизни что-то происходит неправильно, причина кроетс€ во мне.- ћы - зеркало того, что нас окружает. ј то, что нас окружает - это наше зеркало. Ёто универсальна€ истина.6. «акон всеобщей взаимосв€зи- ƒаже когда мы делаем то, что нам кажетс€ несущественным, это очень важно. ѕотому что все вещи и €влени€ во ¬селенной взаимосв€заны.-  аждый шаг провоцирует последующий. “ак формируютс€ привычки.- „тобы работа была сделана, ее кто-то должен начать.- ¬аши шаги в прошлом не имеют значени€ и не достойны анализа. ¬ы поступали так, как нужно, исход€ из тех данных, что у вас на тот момент были.- ѕрошлое, насто€щее и будущее всегда св€заны между собой. Ќельз€ так просто вз€ть и начать все “с чистого листа”.7. «акон ‘окуса- ¬ы не можете думать о двух вещах одновременно.- ≈сли мысли в вашей голове сосредоточены на поиске чего-то важного или духовных ценностей, в ней не остаетс€ места дл€ жадности или гнева.8. «акон ƒарени€ и гостеприимства- ≈сли вы считаете что-то правдой, то должны быть готовы продемонстрировать ее на собственном опыте. ≈сли вы не готовы - значит, у вас есть всего лишь мнение, а не знание.- ћы знаем только то, что узнали на практике.9. «акон “«десь и сейчас”- јнализ прошлого и планы на будущее отвлекают вас от того, что происходит пр€мо здесь и сейчас.- —тарые мысли, старые модели поведени€ и старые мечты мешают вам находить что-то новое.10. «акон перемен- »стори€ будет повтор€тьс€ до тех пор, пока вы не извлечете из нее уроки, которые застав€т вас изменить свой путь.- √лупо каждый раз делать одно и то же, и ожидать разных результатов.11. «акон “ерпени€ и вознаграждени€- Ћюба€ награда требует вложени€ труда.- Ќепреход€щую ценность имеют только те награды, которые требуют посто€нного труда.- »стинна€ радость жизни - в том, чтобы делать то, что ты должен делать, и знать, что рано или поздно добьешьс€ своего.12. «акон ¬дохновени€- ¬ы получите только то, что заслужили.- »стинна€ ценность чего-либо равна энергии и сил, которые вы в него вложили.- Ћюбой вклад в собственное благополучие - это вклад и в общее благополучие.- “олько тот, кто любит дарить, способен получить что-то вдохновл€ющее.»сточник 

12 ћјЋќ»«¬≈—“Ќџ’ «ј ќЌќ¬  ј–ћџ (ќЌ» »«ћ≈Ќя“ ¬јЎ≈ ќ“ЌќЎ≈Ќ»≈   ∆»«Ќ»)

¬се, что вы хотели знать, но вам не у кого было спросить.

„то такое “ арма”? Ќа санскрите это слово означает “действие”. Ќа «ападе закону  армы эквивалентен закон Ќьютона: “—ила действи€ равна силе противодействи€”.

 огда мы думаем, говорим или действуем, то используем дл€ этого собственную силу воли. » хот€ мы можем этого не осознавать, любое действие так или иначе заставл€ет нас страдать.

»збежать этого страдани€, как вы понимаете, нельз€. Ќо вот как его минимизировать, как сохранить в себе способность радоватьс€ жизни - об этом и рассказывают законы  армы.

¬от 12 самых интересных из них.

1. ¬еликий «акон

- “„то посеешь, то и пожнешь”. “акже известен как “«акон причины и следстви€”.

- ≈сли мы хотим добитьс€ счасть€, мира, любви и дружбы, то сами при этом должны нести другим счастье, мир, любовь и быть верным другом.

- „то бы мы ни сотворили во ¬селенной, она всегда нам это вернет.

2. «акон “ворени€

- ∆изнь - это не просто так. ќна требует нашего участи€ и наших усилий.

- ћы - часть единого организма ¬селенной. ” нашей сущности есть не только внешн€€ сторона, но и внутренн€€.

-  люч к “правильному” внутреннему состо€нию - независимость от окружающего мира.

- Ѕудьте самим собой и окружайте себ€ теми людьми и теми вещами, которые вы действительно любите. » сознательно хотите, чтобы они были в вашей жизни.

3. «акон —мирени€

- ¬ы не сможете изменить ситуацию до тех пор, пока сначала не примете ее.

- ≈сли у нас есть враги, а в наших близких - черты или привычки, которые мы ненавидим, то лучшее, что мы можем сделать - сосредоточитьс€ на чем-то другом. „аще думайте не о врагах, а о друзь€х. » не о том, что муж ругаетс€ матом, а о том, что вы любите его за его жизнерадостность.

4. «акон роста

- ƒорога важнее пункта назначени€.

- √лавное дл€ вас - это чтобы изменились и выросли вы, а не люди, города или технологии вокруг вас.

- Ќаша жизнь и врем€, отпущенное нам, - это все, что у нас на самом деле есть.

- ≈сли мы изменим что-то в себе и своих сердцах, наша жизнь изменитс€ таким же образом.

5. «акон ответственности

- ¬с€кий раз, когда в моей жизни что-то происходит неправильно, причина кроетс€ во мне.

- ћы - зеркало того, что нас окружает. ј то, что нас окружает - это наше зеркало. Ёто универсальна€ истина.

6. «акон всеобщей взаимосв€зи

- ƒаже когда мы делаем то, что нам кажетс€ несущественным, это очень важно. ѕотому что все вещи и €влени€ во ¬селенной взаимосв€заны.

-  аждый шаг провоцирует последующий. “ак формируютс€ привычки.

- „тобы работа была сделана, ее кто-то должен начать.

- ¬аши шаги в прошлом не имеют значени€ и не достойны анализа. ¬ы поступали так, как нужно, исход€ из тех данных, что у вас на тот момент были.

- ѕрошлое, насто€щее и будущее всегда св€заны между собой. Ќельз€ так просто вз€ть и начать все “с чистого листа”.

7. «акон ‘окуса

- ¬ы не можете думать о двух вещах одновременно.

- ≈сли мысли в вашей голове сосредоточены на поиске чего-то важного или духовных ценностей, в ней не остаетс€ места дл€ жадности или гнева.

8. «акон ƒарени€ и гостеприимства

- ≈сли вы считаете что-то правдой, то должны быть готовы продемонстрировать ее на собственном опыте. ≈сли вы не готовы - значит, у вас есть всего лишь мнение, а не знание.

- ћы знаем только то, что узнали на практике.

9. «акон “«десь и сейчас”

- јнализ прошлого и планы на будущее отвлекают вас от того, что происходит пр€мо здесь и сейчас.

- —тарые мысли, старые модели поведени€ и старые мечты мешают вам находить что-то новое.

10. «акон перемен

- »стори€ будет повтор€тьс€ до тех пор, пока вы не извлечете из нее уроки, которые застав€т вас изменить свой путь.

- √лупо каждый раз делать одно и то же, и ожидать разных результатов.

11. «акон “ерпени€ и вознаграждени€

- Ћюба€ награда требует вложени€ труда.

- Ќепреход€щую ценность имеют только те награды, которые требуют посто€нного труда.

- »стинна€ радость жизни - в том, чтобы делать то, что ты должен делать, и знать, что рано или поздно добьешьс€ своего.

12. «акон ¬дохновени€

- ¬ы получите только то, что заслужили.

- »стинна€ ценность чего-либо равна энергии и сил, которые вы в него вложили.

- Ћюбой вклад в собственное благополучие - это вклад и в общее благополучие.

- “олько тот, кто любит дарить, способен получить что-то вдохновл€ющее.

»сточник 

–убрики:  отношени€

“ехники психологической защиты от манипул€ций

„етверг, 07 ћа€ 2015 г. 06:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћираж_ок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ехники психологической защиты от манипул€ций

images (216x144, 4Kb)ѕри использовании предлагаемых далее способов психологической защиты от нав€зчивых и манипул€тивных действий необходимо соблюдать следующие услови€:

  • „еткие речевые формулировки.
  • ѕравильно подобранные интонации.
  • ќсновательность в ответе, котора€ достигаетс€ с помощью выдерживани€ пауз перед ответом и неторопливостью ответа, обращенностью ответа в пространство.

–ассмотрим далее несколько эффективных способов блокировани€ нежелательных или неуместных попыток манипулировани€.

ѕрием 1. “ехника бесконечного уточнени€. ѕримен€етс€, когда партнер по общению эмоционально требует чего-то или в чем-то обвин€ет. ¬ этом случае вы€сните как можно подробнее и точнее все, что с ним происходит, не вступа€ в пререкани€, объ€снени€ или оправдани€. ¬аш партнер может усиливать давление, вызыва€ вас к сопротивлению, но вы должны стойко удерживатьс€ на позици€х человека, желающего вы€снить мнение другого.
”мение поставить вопрос, требующий содержательного и развернутого ответа, активизирует собственные интеллектуальные усили€. ƒл€ того чтобы задать вопрос или ответить на вопрос по существу, нужно подумать, следовательно, часть энергетического зар€да перевести из эмоционального потока в рациональный.  роме того, выигрываетс€ врем€, которое партнер тратит на обдумывание ответа. “ем самым, задава€ уточн€ющий вопрос, мы получаем врем€ и энергию дл€ того, чтобы не дать чувствам ошеломить нас.

„итать далее

 

–убрики:  отношени€

ѕретензии разрушают человека

„етверг, 16 јпрел€ 2015 г. 07:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕретензии разрушают человека

ѕретензии разрушают человека

ѕретензии разрушают человека

фото bibliotecapleyades.net

¬ буддийской психологии говоритс€, что основным источником потери энергии €вл€етс€ речь. ’ристианска€ религи€ учит: «Ќе важно, что входит в рот человека, главное, — что выходит». Ќекоторые используют это выражение дл€ того, чтобы оправдать свой стиль питани€, который во многом напоминает стиль питани€ свиньи — «ешь, что хочетс€ и что видитс€», игнориру€ при этом вторую часть высказывани€. ћногие подвижники и св€тые уходили в уединенные места, чтобы ничего их не побуждало участвовать в пустых разговорах. ¬ ¬едах пустые разговоры называют «праджалпой». » именно она €вл€етс€ одним из главных преп€тствий на пути духовного и материального прогресса. ѕервую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. –ечь определ€ет человека.

 

ѕрактически любой человек, который интересуетс€ йогой, восточной психологией и философией, знает им€ мудреца ѕатанджали и его монументальный труд по йоге — «…ога-сутры». Ќо мало кто знает, что, в первую очередь, он написал не менее выдающиес€ работы, посв€щенные речи и медицине: «ѕатанджала-бхашь€» и «„арака» соответственно. «ѕатанджала-бхашь€», будучи комментари€ми к грамматике ѕанини, учит, как правильно говорить и как правильно построить свою речь. —уществует тесна€ св€зь между умом и речью, умом и телом, умом и душой. «доровое тело, здоровый ум и здорова€ речь твор€т гармоничную личность. —овременные исследовани€ показали, что ошибки в речи не случайны. ќни имеют глубокую св€зь с ментальным развитием. «аикание и запинани€ в речи по€вл€ютс€ тогда, когда есть серьезное эмоциональное нарушение. ѕрактически все болезни €вл€ютс€ психосоматическими по своей природе.

 
 аждый человек, стрем€щийс€ к совершенству, должен стать, во-первых, — врачом, лечащим свое тело; во-вторых, — специалистом по грамматике, след€щим за своей речью; в-третьих, — философом, очищающим свое сознание и постигающим јбсолютную истину. 

 

¬ жизни такого человека не может быть места дл€ физических недомоганий, безразличи€ к самопознанию и дл€ беспор€дочной речи. »менно такого человека мудрец ѕатанджали называл йогом. » каким бы видом йоги, каким бы видом духовной практики человек не занималс€, все вышесказанное применимо к нему в полной мере. 

 
ќт речи зависит здоровье и материальное благополучие. » это относитс€ не только к духовным люд€м, но и к тем, кто хочет преуспеть материально. ”мение говорить и слушать очень серьезно изучают во всех бизнес-школах. ƒаже в криминальном мире, чтобы подн€тьс€ в бандитской иерархии, нужно уметь контролировать €зык. “ам очень реализовано цитируют высказывание Ѕудды о том, что словом можно убить человека. “ри минуты гнева могут уничтожить дес€тилетнюю дружбу. —лова сильно определ€ют нашу карму. ћожно дес€ть лет заниматьс€ духовным развитием, благотворительной де€тельностью, но, оскорбив великую личность, можно все потер€ть на всех уровн€х и деградировать в низшие формы жизни. ќткуда это беретс€? ќт оскорблений. ¬едическа€ астрологи€ говорит, что тенева€ планета  ету отвечает за оскорблени€.  ету — это така€ планета, котора€ быстро дает реакции, часто мгновенно.  ету также дает освобождение. Ќо в отрицательном аспекте ќна наказывает за оскорблени€ и непочтительную речь, быстро лиша€ человека всего, чего он достиг в духовном и материальном плане. ¬ ¬едической цивилизации каждого человека учили очень внимательно следить за своей речью. ѕока человек не заговорил, его т€жело узнать. 
 
ƒурака от мудреца можно отличить, когда он заговорит. –ечь обладает очень сильной энергией. —пециалисты, обладающие тонким видением, говор€т, что люди, которые общаютс€ матом, грубо и оскорбительно говор€т, в определенном месте тонкого тела тут же получают черное п€тно, которое через год-два может перерасти в раковую опухоль. 
 
–ечь – это про€вление жизненной силы. —амое главное, дл€ чего нам предназначен €зык — это чтение молитв, мантр и обсуждение тем, приближающих к Ѕожественному. ћожно также по мере необходимости обсуждать практические дела, общатьс€ с близкими. Ќо, главное, не переусердствовать. ¬ јюрведе говоритс€, что речь — это про€вление праны. ѕрана — это жизненна€ сила, ¬селенска€ энерги€. „ем больше праны, тем более здоров, успешен, харизматичен и гармоничен человек. “ак вот, в первую очередь, прана расходуетс€, когда человек говорит. ќсобенно, когда кого-то критикует, осуждает, предъ€вл€ет претензии, материтс€. ѕо статистике, 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо. Ќаиболее успешны те люди, которые при€тно говор€т и умеют контролировать свою речь. ¬ Ѕхагават-√ите говоритс€, что аскеза речи заключаетс€ в умении говорить правду при€тными словами. 
 
Ћюди, которые грубо разговаривают, занимают во всех иерархи€х последние места. Ёто касаетс€ и стран в целом. ќбратите внимание, что страны с высокой культурой речи более успешны — япони€, √ермани€, да и вообще все государства, вход€щие в большую восьмерку. ’от€ там сейчас происходит культурное вырождение, включающее в себ€ и деградацию культуры речи. » это сказываетс€ и на экономике, и на духовной жизни в целом. Ќа ¬остоке человек, который элементарно не может контролировать свою речь, считаетс€ очень примитивным, хот€ он может быть профессором на «ападе.
 
 арма определ€етс€ нашей речью. ¬ажно помнить, что если мы кого-то критикуем, то берем на себ€ негативную карму и плохие качества характера этого человека. “ак действует закон кармы. » также мы берем качества той личности, которую восхвал€ем. ѕоэтому ¬еды призывают всегда говорить о Ѕоге и о св€тых и восхвал€ть их. Ёто самый легкий путь дл€ того, чтобы обрести божественные качества. “о есть если вы хотите обрести какие-то качества, вам достаточно почитать о каком-нибудь св€том, который ими обладает либо с кем-то обсудить его качества. 
 
ƒавно замечено, что мы приобретаем качества того человека, о котором думаем и, следовательно, говорим. ѕоэтому даже западные психологи советуют думать и говорить об успешных и гармоничных люд€х. 
 
Ќо чем больше в нас эгоизма и зависти, тем т€желее нам говорить о ком-то хорошо. ћы должны учитьс€ никого не критиковать. ” мен€ был один пациент, у которого по гороскопу с определенного года должна была быть серьезна€ болезнь, но у него все было нормально. я спросил его, что он начал делать в этот год. ќн ответил мне, что дал обет, что никого не будет критиковать. » сказал, что реально заметил, что его жизнь улучшилась, его духовна€ практика вышла на новый уровень. 
 
“от, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую.ѕоэтому в ¬едах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.  ак работает речь с нашей кармой? ¬ «ћахабхарате» говоритс€, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите.  ак только вы об этом сказали, на 80% уменьшаетс€ веро€тность, что это произойдет, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком. ѕочему люди, говор€щие мало и продуманно, достигают больше? ќни не тер€ют энергию. ƒругое простое правило, св€занное с речью, — если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы тер€ем положительную карму и все свои плоды благочести€, которые заработали этим поступком. ’вастуны мало чего достигают. ѕоэтому мы не должны никогда хвастатьс€ своими достижени€ми, так как в этот момент мы тер€ем все плоды, которые до этого заработали. 
 
«…ѕусть лева€ рука тво€ не знает, что делает права€» (≈вангелие от ћатфе€, 6:3). 
 
ћысли определ€ют речь. –еальна€ истори€:
”ченик подходит к мастеру и спрашивает:

– ¬ы советуете жить с открытым умом (open mind). Ќо тогда весь ум может улететь, так?

 – “ы просто крепко рот закрой. » все будет хорошо. 

ћысли определ€ют речь, поэтому важно не думать плохо ни о ком. „ем больше у нас хаотичных мыслей в голове, тем больше они про€вл€ютс€ на €зыке и тем более будет беспор€дочна€ речь. “от, кто €сно мыслит, тот €сно говорит. 

≈сть еще один уровень — научитьс€ принимать критику. ќдно из качеств ума — то, что он способен оправдать себ€ в любом положении. „ем ниже уровень человека, тем больше оправданий вы от него слышите. ƒаже совершив самое гнусное преступление, такой человек не красне€ оправдывает себ€. я проводил семинары в тюрьмах, в том числе дл€ особо опасных преступников, мен€ очень удивл€ло, что практически никто себ€ не считал виноватым. ќдин из главных показателей, человека, который находитьс€ на высоком уровне развити€, определ€етс€ тем, что он спокойно выслушивает критику в свой адрес. 

ѕравила разумной речи. ¬ пещере медитируют три йога. ¬друг они слышат какой-то звук, издаваемый животным. ќдин йог говорит – Ёто был козел. ѕроходит год. ƒругой йог отвечает: – Ќет, это была корова. ѕроходит еще год. “ретий йог говорит: – ≈сли вы не прекратите спор, € вас покину. 

ѕервое правило разумной речи — перед тем как что-то сказать резкое, досчитайте до 10. Ёто может показатьс€ глупым. ѕервое врем€ мы вр€д ли сможем досчитать до 3-х. Ќо с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного разумней, потому что первое, что приходит в голову, когда нас критикуют, ругают — это желание оправдатьс€ и ответить резко в ответ. ѕоэтому, научитесь 5–10 секунд думать перед тем, как отвечать. ѕомимо всего прочего — это собьет ненужный накал эмоций. „еловек, который занимаетс€ самореализацией, очень мало и продуманно говорит. я читал в жизнеописании некоторых великих людей, что они никогда не отвечали сразу на обвинени€ и вообще старались ничего не говорить в гневе. ќни откладывали разговор на другой день или вообще до того момента пока не успоко€тс€ страсти. »бо они знали– пока гнев и раздражение вли€ют на их речь, последстви€ будут печальные, а порой просто разрушительными.. 

 ¬торое правило разумной речи – не нужно впадать в крайности. Ѕог про€вл€етс€ в мелочах, а —атана — в крайност€х. Ќе следует давать обет — «Ѕуду нем как рыба». ќсобенно, если по вашей природе вы €ркий экстраверт, то вам это может только навредить. ≈сли ваша психофизическа€ природа в том, что вы должны много говорить, так говорите так, чтобы вы и окружающие получали от этого благо. ѕоэтому будьте открыты и доброжелательны, и главное — живите осознанно. ¬ажно помнить, что наш уровень определ€етс€ по мелким, незначительным поступкам — как мы отреагировали на грубость в магазине, какие эмоции начинают нас переполн€ть, когда нас «незаслуженно» критикуют и т. д. 

“ри уровн€ речи. „еловеку на высоком духовном уровне, в благости, которому, что-то про кого-то говор€т плохое, или он что-то оскверн€ющее увидел или услышал, может даже физически стать плохо. ” него может возникнуть ощущение, что его физически гр€зью облили. “акой человек всегда говорит правду при€тными словами. ќсознанно говорит каждое слово, и каждое слово приносит гармонию в этот мир. ¬ речи много безобидного юмора, часто над собой. “акие люди практически всегда здоровы и счастливы. “олько может вначале сложно сдержатьс€ от глупых высказываний или оттого, чтобы быть вт€нутыми в бестолковый разговор.

Ћюди в страсти очень чувствительны к критике в свой адрес, они с большим удовольствием могут часами говорить о темах, св€занных с сексом, деньгами, экономическим процветанием, политикой, обсуждением покупок, рассказывать о себе хорошем, €звительно обсуждать кого-то и т. д. √овор€т они обычно быстро. ёмор обычно пошлый, св€зан с сексом. ќбычно вначале разговора, они чувствуют большое удовлетворение и подъем, но после таких разговоров опустошение и омерзение. » чем выше уровень сознани€, тем сильнее это чувство. “акой стиль речи ведет к деградации на всех уровн€х. 

“е, кто в невежестве, отличаютс€ тем, что их речь полна оскорблени€ми, претензи€ми, осуждени€ми, угрозами, нецензурными словами и т. д. ¬се слова пропитаны гневом и ненавистью.  огда такой человек открывает рот, создаетс€ ощущение, что комнату наполн€ет непри€тный запах. ѕоэтому, если такому человеку говорить что-то хорошее о ком-то, он может заболеть. “акие люди, как правило, сами осознанно или не осознанно провоцируют других, пыта€сь вызвать у них энергию гнева, раздражени€, обиды, зависти, т. к. на эту волну они настроены и питаютс€ этими низшими разрушительными эмоци€ми. ёмор у них «черный», полный издевательств и радости чужому горю. ќни в иллюзии от начала до конца. “аких ¬селенна€ лечит т€желыми ударами судьбы и болезн€ми. ” них быстро развиваютс€ психические заболевани€. — ними нельз€ даже р€дом находитьс€, а уж тем более общатьс€. ќбычно редко встречаетс€ человек, который посто€нно находитс€ только на одном уровне. „аще встречаютс€ смешанные типы или тип человека может, довольно быстро мен€тьс€. Ёто зависит очень от:

- общества, которое мы выбираем – на работе, отдыхе .. Ќапример начав общатьс€ со страстным человеком, мы через несколько минут можем обнаружить, что активно вт€нуты в обсуждение политиков. ’от€ еще 10 минут назад нам не было до них дела.

- места. Ќапример в казино, ночных клубах, около пивных ларьков, притоне наркоманов . обсуждение духовных тем трудно представить. ≈сли место пропитано страстью и невежеством, то и звучаща€ там речь будет соответствующей.

- времени. Ќапример с 21-00 до 02-00 часов– это врем€ невежества, поэтому именно в это врем€ хочетс€ пойти в невежественное место, посмотреть невежественный фильм, поговорить на невежественные, в лучшем случае на страстные темы. ”тро вечера мудренее – это народна€ мудрость. ƒавно замечено, что то о чем ты говорил вечером и особенно если принимал какие-то решени€, то утром жалеешь или как минимум видишь в другом свете. ѕоэтому следование простому правилу – никогда не принимать решени€ вечером и вообще как можно меньше говорить, в это врем€ – сделает нашу жизнь значительно счастливей и избавит от многих проблем и несчастий. Ќе случайно, что в природе все спит в это врем€. ¬ы когда-нибудь слышали пение птиц в это врем€?

¬ конце недели можно провести тест – кака€ доминировала речь, на прот€жении недели. ≈сли в благости, то легко будет заметить как гармони€ и счастье входит в нашу жизнь. ≈сли страсти и особенно невежества, то естественным результатом будут болезни, депрессии и несчасти€. 

 
 Ѕлагодарность – это первый шаг к гармонии и любви. 
 „то сказать мне о жизни? 
 „то оказалась длинной. 
 “олько с горем € чувствую солидарность. 
 Ќо пока мне рот не забили глиной, 
 »з него раздаватьс€ будет лишь благодарность. 
                                           
                                                   ».Ѕродский 
 
¬ажное правило — избавитьс€ от претензий. ѕервый шаг к любви — это благодарность. ¬ этом мире мало кто кого благодарит. ¬ основном, все высказывают претензии — либо в скрытой, либо в €вной форме. Ќо важно помнить, если мы кого-то не благодарим, значит, начинаем критиковать, предъ€вл€ть претензии, не всегда даже осознава€ это. —лужение — это не только кака€-то физическа€ помощь, в первую очередь, это означает — помочь человеку развить сознание Ѕога, подарить свою любовь, приблизить человека к Ѕожественному. 
 
¬се, что мы делаем без любви, несет только несчасть€ и разрушени€, как бы благородно внешне это не выгл€дело. ”чител€ учат, что каждую секунду мы либо приближаемс€ к Ѕогу, либо удал€емс€ от Ќего.  ажда€ ситуаци€ — это урок. » нужно благодарить Ѕога за каждую посланную нам ситуацию. ¬севышний — ¬себлагой и каждую секунду ќн желает нам только добра.  ажда€ секунда направлена на наше обучение. 
 
 ак только у нас по€вл€ютс€ претензии, наш сердечный центр блокируетс€. —амые частые претензии — на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. ѕретензии про€вл€ютс€ не только в словах, но, в первую очередь, в мысл€х, тоне, стиле общени€ и отношении к жизни.  ажда€ ситуаци€ даетс€ нам дл€ того, чтобы мы работали над собой. „ем менее мы гармоничны, тем более напр€жены, тем более суровые уроки мы получим. Ќо как только у нас возникает прин€тие ситуации — происходит расслабление и, значит, эта ситуаци€ быстро разрешитс€. 
 
јюрведа говорит, что вы не сможете избавитьс€ от болезни, если вы ее не принимаете. Ёто первый шаг к излечению и решению любой проблемы — полное прин€тие внутри, как милость Ѕога, эту болезнь и несчастие, а на внешнем плане нужно прикладывать все силы, чтобы ее разрешить. ≈сли мы не принимаем ситуацию, то более 90% нашей энергии пойдет на ее «пережевывание». Ќаш организм может справитьс€ с любой болезнью. “акже мы можем справитьс€ с любой ситуацией и выйти из нее победителем. ≈сли нам даетс€ какое-то испытание, значит, мы можем его вынести. Ѕог испытаний не по силам не дает. ¬место претензий мы должны привыкнуть благодарить всех. ѕретензии – это первый шаг к болезн€м и несчасть€м. 
 
¬ы должны отследить, сколько у вас благодарности и сколько у вас претензий к окружающим. ¬ы обнаружите, что часто у нас больше претензий, чем благодарности. ѕретензии идут от ума и ложного эго. 
 
Ћюбые наши претензии имеют деструктивную природу, они забирают нашу энергию и закрывают наше сердце. »стинное смирение выражаетс€ в том, что мы принимаем любую ситуацию. ћногие понимают смирение, как нечто показное: ударили по одной щеке — подставь другую. Ёто касаетс€ внутреннего состо€ни€. ћы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был. ∆елательно как можно чаще повтор€ть в уме или еще лучше вслух: «Ќа все — любовь Ѕога». я давно заметил, что у людей, которые повтор€ли эту фразу, мен€лось выражение лица, они становились м€гче, пропадали зажимы в теле и в целом они становились счастливей и здоровей. ѕопробуйте, это работает! ≈сли наше подсознание будет настроено на воспри€тие, видение во всем ¬ысшей ¬оли — это быстро приведет нас к совершенству.
 
–убрики:  отношени€

«Ќј » «ќƒ»ј ј:  “ќ  ј  ƒ”ћј≈“..

„етверг, 19 ‘еврал€ 2015 г. 08:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lipa_fv [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«Ќј » «ќƒ»ј ј:  “ќ  ј  ƒ”ћј≈“...

»нтересна€ информаци€...—овпадает?

image4 (680x533, 121Kb)

–убрики:  отношени€

ѕритча - стакан с водой

¬торник, 17 ‘еврал€ 2015 г. 06:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ justvitek [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕритча - стакан с водой

4208855_d24mCE10c8 (604x402, 37Kb)

ѕрофессор вз€л в руки стакан с водой, выт€нул его вперЄд и спросил своих учеников:

-  ак вы думаете, сколько весит этот стакан?
¬ аудитории оживлЄнно зашептались.
- ѕримерно 200 грамм! Ќет, грамм 300, пожалуй! ј может и все 500! – стали раздаватьс€ ответы.
- я действительно не узнаю точно, пока не взвешу его. Ќо сейчас это не нужно. ћой вопрос вот какой: что произойдет, если € буду так держать стакан в течение нескольких минут?
- Ќичего!
- ƒействительно, ничего страшного не случитьс€, – ответил профессор. – ј что будет, если € стану держать этот стакан в выт€нутой руке, например, часа два?
- ¬аша рука начнЄт болеть.
- ј если целый день?
- ¬аша рука онемеет, у вас будет сильное мышечное расстройство и паралич. ¬озможно, даже придЄтс€ ехать в больницу, – сказал один из студентов.
-  ак по-вашему, вес стакана изменитс€ от того, что € его целый день буду просто держать?
- Ќет! – растер€нно ответили студенты.
- ј что нужно делать, чтобы всЄ это исправить?
- ѕросто поставьте стакан на стол! – весело сказал один студент.

- “очно! – радостно ответил профессор. – “ак и обсто€т дела со всеми жизненными трудност€ми. ѕодумай о какой-нибудь проблеме несколько минут, и она окажетс€ р€дом с тобой. ѕодумай о ней несколько часов, и она начнЄт теб€ засасывать. ≈сли будешь думать целый день, она теб€ парализует. ћожно думать о проблеме, но, как правило, это ни к чему не приводит. ≈Є “вес” не уменьшитс€. —правитьс€ с проблемой позвол€ет только действие. –еши еЄ или отложи в сторону. Ќет смысла носить на душе т€жЄлые камни, которые парализуют теб€.

–убрики:  отношени€

ќ чем говор€т ¬аши склонности: толкование скрытых тенденций человека

—уббота, 14 ‘еврал€ 2015 г. 13:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ чем говор€т ¬аши склонности: толкование скрытых тенденций человека

ќ чем говор€т ¬аши склонности: толкование скрытых тенденций человека

 

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

—крытые тенденции и склонности человека

Ќегативные качества человека содержат, как ни странно, позитивные тенденции, которые и €вл€ютс€ их основой, корнем, и если развивать эти позитивные тенденции, это приводит к гармоничной и счастливой жизни.

„еловек в основе своей хороший, и любые имеющиес€ плохие черты характера не €вл€ютс€ его истинной природой.ƒругими словами, изначальные позитивные стремлени€ и склонности человека под вли€нием различных обсто€тельств материального мира (окружающей среды) могут искажатьс€, трансформиру€сь со временем в негативные качества. » эта трансформаци€, конечно же, обратима.

ћожно сказать, что различные негативные склонности человека (например, пить, курить, сплетничать, хвастать и т.д.) – это своего рода заменители хороших качеств, которые были у человека ранее.

¬ этой статье мы рассмотрим некоторые негативные качества характера вместе с содержащимис€ в них позитивными тенденци€ми, что позволит нам проанализировать самих себ€ (и других), вы€вить свои хорошие склонности и стремлени€, а затем развивать их, и таким образом улучшить свою жизнь.

Ћюба€ негативна€ тенденци€ из перечисленных ниже — это неправильное использование энергии души, что, естественно, вызывает не менее негативные последстви€. ќднако, с плохими качествами не нужно боротьс€, их не нужно подавл€ть, нужно просто помен€ть направление усилий. Ќельз€ просто вз€ть и прекратить поток энергии, но ее можно перенаправить, куда нам нужно. Ёто подобно тому, как невозможно остановить реку, какую бы плотину мы не построили, но можно пустить реку в другое, нужное нам, русло. „асто человек пытаетс€ боротьс€ с негативными чертами характера, подавл€€ их в себе, и на какое-то врем€ это может сработать, но потом плотину прорывает, что несет еще больше разрушений. ѕоэтому, разумный выход только один – трансформировать энергию, помен€ть вектор движени€, и данна€ стать€ поможет пон€ть, как это сделать.

“олкование качеств и скрытых тенденций человека

јлкоголизм

Ёто скрыта€ тенденци€ (стремление, т€га, склонность) к мудрости, подразумевающа€ погружение в глубину проблемы, чтобы ее решить. ¬ состо€нии опь€нени€ человек жаждет общени€ (третьим будешь?), потому что правильное общение – это растворитель проблем (но не в пь€ном состо€нии). Ќайд€ собеседника, он устанавливает фундамент дл€ общени€, (ты мен€ уважаешь?) и начинает изливать наболевшее.  онечно же, в таком состо€нии проблемы не решаютс€, так как алкоголизм €вл€етс€ лишь грубым суррогатом мудрости и философии. Ёто – искаженное желание общатьс€ с мудрыми людьми, заменитель такого общени€. Ќемного изменить направление усилий – и человек может достичь высот в философии и стать мудрецом.

 урение

—клонность к честности.  ур€щий человек обычно достаточно честен перед собой, поэтому испытывает дискомфорт, поступа€ недостаточно правильно, а это вызывает желание покурить (сн€ть напр€жение). Ёта дурна€ привычка возникает у людей, которые склонны оценивать правильность своих действий, но не умеют настраиватьс€, медитировать.  урение сигарет €вл€етс€ заменителем медитации. Ќемного усилий в нужном направлении, и человек может достичь успехов в медитации и познать все тайны мироздани€. 

Ёгоизм

»скаженное про€вление персонализма. Ёгоист сосредоточен на самом себе – на собственных интересах, желани€х и наслаждени€х. ќн видит свое отличие от других и, немного проанализировав, может осознать, что каждый человек – неповторима€ индивидуальность, с уникальным мировоззрением, набором желаний и интересов. ѕон€в это, человек сможет легко строить отношени€, которые принесут благо всем, включа€ его самого. Ёгоизм €вл€етс€ скрытой тенденцией быть учителем (в сфере персонализма), но чтобы им стать, нужно трансформировать это негативное качество, обща€сь с теми, кто лишен эгоизма.

√нев

”казывает на склонность к духовному лидерству. „еловек гневаетс€, когда ему не нравитс€ глупое поведение. Ќо ему надо как следует проанализировать и пон€ть, что же на самом деле €вл€етс€ разумным, а что глупым. ≈сли гнев направить в нужное русло (на свою собственную глупость), он может принести пользу, так как подтолкнет изучать мудрость. Ёто качество (гнев) €вл€етс€ противоположностью желани€ спасти людей от деградации и саморазрушени€.

Ќеблагодарность

Ёто искаженна€ сдержанность и смирение.  огда человек не считает себ€ достойным чужой заботы и внимани€ (осознава€ или не осознава€ этого), он избегает отвечать на про€вл€емую кем-то заботу. ќн чувствует, что пока что не готов к таким личностным отношени€м, так как не может дать ничего взамен, а «в долг брать» стесн€етс€ из-за своего эгоизма (нежелани€ отдавать). “акому человеку не хватает понимани€ и счасть€, но его неблагодарность может быть трансформирована в истинное смирение благодар€ общению в обществе персоналистов. —мирение – это важнейшее духовное качество человека, ведущее к насто€щему счастью, однако сейчас мало кто правильно понимает истинный позитивный смысл этого термина, толку€ его совершенно неправильно.

«ависть

”казывает на скрытую тенденцию последовател€ — идеального ученика, который желает обладать теми же качествами характера, что и его учитель.  огда мы завидуем не тому, чему реально стоило бы позавидовать, наша жизнь становитс€ не лучше, а хуже. ¬ыбрав правильный объект зависти и сменив вектор наших действий, мы сможем прогрессировать (получать успехи в духовной практике), и тогда это качество трансформируетс€ в позитивное, которое изменит нашу жизнь к лучшему.

∆адность

»скаженна€ устремленность к духовному обогащению. Ќемного трансформировав это качество, человек станет жадным к изучению мудрости и общению с разумными духовными людьми. Ћучший вид обогащени€ — это накопление в сознании высказываний великих мудрецов и св€тых, потому что така€ позитивна€ жадность позвол€ет нам духовно прогрессировать, дл€ чего и создана человеческа€ форма жизни. ќбычна€ материальна€ жадность – это заменитель желани€ обучатьс€ и накапливать мудрость.

’вастовство

Ёто тенденци€ вдохновл€ть других, разжига€ в них желание достичь того же. ’вастун в будущем может стать идеальным проповедником или вдохновителем, нужно только выбрать достойную сферу де€тельности. Ќапример, если такой человек будет реализовывать свое качество в духовной сфере, он может стать насто€щим духовным лидером, за которым пойдут другие, что принесет огромнейшее благо всему человечеству.

¬оровство

—крытое стремление помогать люд€м (духовное врачевание). “акой человек подсознательно знает, что материальные вещи прив€зывают человека к этому миру страданий и скорби. Ћишение ценных вещей заставл€ет нас задуматьс€ о том, что на самом деле нам ничего не принадлежит в этом мире; этот факт вор и доказывает своими действи€ми, хот€ в наше врем€ такой подход неэффективен. »зменив вектор своих усилий, вор может научитьс€ устран€ть прив€занность людей к вещам, обрести способность вдохновл€ть на здоровый образ жизни и отречение от ненужного. ќн может стать успешным проповедником, своим примером показыва€, что счастье не в деньгах, и что проста€ жизнь (без излишеств) возвышает наше сознание и приносит истинную радость -духовное счастье, которое недоступно материалистам.

’итрость (как негативное качество)

—крыта€ тенденци€ заботитьс€ о других. ’итрость €вл€етс€ противоположностью родительской любви и умени€ правильно воспитывать. ќчень благопри€тно использовать хитрость дл€ искренней заботы о других (тогда это позитивное качество), но если человек хитрит ради получени€ собственной выгоды, он неизбежно деградирует.

 ритика

ќчень интересна€ скрыта€ тенденци€ внимательности, котора€ может принести много пользы и изменить судьбу, если ее развивать.  ритикан замечает малейшие детали, которые не видны другим, и если он переключит внимание на позитивные стороны €влени€ или ситуации, он также увидит множество того, что недоступно остальным. “акие люди могут стать великими первооткрывател€ми и даже гени€ми. ќни могут решать проблемы, которые другим не под силу, находить выход из тупиковых ситуаций и видеть глобальные перспективы. Ќужно только сместить фокус своего внимани€.

Ћень

Ёто склонность терпеть. Ћенивый человек терпит неудобства или отсутствие каких-то благ, лишь бы не делать каких-то «лишних» действий. “рансформиру€ эту черту характера в позитивную, человек будет продолжать свое дело (или свой путь), несмотр€ на лишени€, и об€зательно добьетс€ желаемого.

–асточительство

»скаженное про€вление щедрости. ¬се, что нужно дл€ трансформации этого качества – разобратьс€, что, кому и когда нужно жертвовать, чтобы это приносило благо всем. –асточительство не приносит реального блага никому, потому что это неразумное действие. Ќо если про€вить щедрость в правильном месте, в нужное врем€ и достойным люд€м, это принесет огромную пользу всем, включа€ того, кто жертвует.

Ѕрезгливость

“акое качество указывает на склонность к чистоте, внешней и внутренней. „истота €вл€етс€ необходимым условием дл€ счастливой (духовной) жизни. ¬ глубине души человек понимает, что чистота тесно св€зана со счастьем, но может еще не осознавать, что если нет духовности, то чистота сама по себе не сделает его полностью счастливым. Ѕрезгливый человек ищет духовность по вторичным признакам, отверга€ все нечистое. ќн т€нетс€ к свету знани€, избега€ тьмы невежества, предпочита€ позитив негативу. ќбща€сь с духовными людьми, человек обеспечивает трансформацию брезгливости в разборчивость. Ѕлагодар€ этому его жизнь очищаетс€ от всего нечистого и ненужного, и человек начинает понимать, что означает быть счастливым.

’амство

”казывает на склонность защищать, но сейчас эта тенденци€ искаженно про€вл€етс€ как попытки самозащиты (защиты своих эгоистических интересов). ’амство €вл€етс€ противоположностью покровительства, и если избрать достойный объект защиты, это качество претерпевает трансформацию и становитс€ позитивным и полезным.

Ћицемерие

¬ основе этого качества находитс€ забыта€ способность отличать истину от иллюзии, душу от тела, духовное от материального. „еловек, который сам вел двойную жизнь (в любом ее про€влении), может пон€ть, что каждый человек хотел бы быть хорошим, однако часто жизнь заставл€ет играть по другим правилам. “акое видение делает человека терпимым и понимающим, способным легко пон€ть глубину различных психологических проблем и помочь их решить. “акие люди, трансформировав лицемерие в глубокомыслие и гармоничность, станов€тс€ хорошими психологами и консультантами. Ќужно научитьс€ находить баланс между духовным и материальным, между разными сферами де€тельности, между внешним и внутренним, что сделает нашу жизнь гармоничной и позитивной.

»змена и предательство

Ёти негативные качества указывают на лежащую в их основе способность легко отказыватьс€ от худшего ради лучшего. ќтказ от плохого ради хорошего €вл€етс€ основополагающим принципом развити€ человека. –азумные люди отказываютс€ от гр€зного ради чистого, от негативного ради позитивного, от глупости и невежества ради обретени€ знани€ и мудрости. —о стороны это может выгл€деть как предательство и измена, однако разумные люди, отказывающиес€ от вредного ради полезного, не будут руководствоватьс€ мнением тех, кто находитс€ ниже их уровн€ развити€. “ем не менее, нужно старатьс€ не портить отношени€, отказыва€сь от чего-то одного ради другого, если эти отношени€ можно сохранить, чтобы принести благо окружающим. »скусство развити€ человека и состоит в том, чтобы отказыватьс€ от глупостей таким образом, чтобы не обидеть тех, кто еще не готов последовать нашему примеру. »змена и предательство €вл€етс€ противоположностью позитивных качеств - решительности и целеустремленности.

∆ажда славы

Ёто скрыта€ т€га быть эффективным. »звестный человек, ове€нный славой, прит€гивает массы людей, которые копируют его слова и действи€. Ћюди склонны подражать знаменитост€м. ¬опрос только в том, какими качествами обладает такой общественный лидер, потому что благодар€ ему мен€ютс€ судьбы людей – в лучшую либо худшую сторону, и он получит «свой процент» от этого вклада в социум, согласно закону кармы. ≈сли такой человек обладает хорошими качествами, тогда это очень эффективный способ улучшить жизнь общества в целом.

 ак трансформировать свои качества

—екрет трансформации очень прост: нужно больше общатьс€ с людьми, у которых есть те качества, которых вам не хватает. ƒругими словами, больше контактируйте с теми, у кого €рко про€влены позитивные тенденции. Ќе зр€ говор€т «с кем поведешьс€, от того и наберешьс€»: под вли€нием позитивного окружени€ наши собственные негативные качества трансформируютс€ в изначальные позитивные.  роме того, нужно старатьс€ избегать общени€ с людьми, у которых про€влены негативные качества, так как это дает противоположный эффект – мы заражаемс€ негативом и перенимаем дурной характер.

„то делать, если в нашем окружении нет нужных людей, а искать их не хочетс€, нет времени, боимс€, стесн€емс€ и т.д.? ¬ыход есть – нужно слушать их лекции, смотреть их видео, читать их книги или посещать их семинары.  онечно же, предпочтительно живое общение, но если его нет, то перечисленные варианты тоже сойдут. “рансформаци€ качеств происходит в те моменты, когда мы контактируем с соответствующими качествами другого человека или людей, причем независимо от того, осознаем мы это, или даже пон€ти€ не имеем о том, что и как происходит. ѕросто больше обща€сь в обществе хороших людей, мы начинаем замечать, как происходит наша внутренн€€ трансформаци€, как в нашем сердце возрождаютс€ позитивные тенденции, как мен€етс€ наш характер.  роме того, мы начинаем понимать высшую цель и идти к ней.

ѕодробнее о качествах и тенденци€х можно услышать в лекци€х –узова ¬€чеслава ќлеговича, на которых и основана данна€ стать€. —лушайте также другие не менее интересные ведические лекции по различным сферам жизни, и пусть ваша собственна€ жизнь неизменно трансформируетс€ в лучшую сторону!

–убрики:  отношени€

ƒмитрий Ќагиев о 40-летних женщинах

„етверг, 29 январ€ 2015 г. 07:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Lyubov0848 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒмитрий Ќагиев о 40-летних женщинах




Ч — возрастом € всЄ больше ценю женщин, которым за сорок .
„итать далее


Lyubov0848
–убрики:  отношени€

 ак правильно сформулировать свое желание ¬селенной.

¬торник, 27 январ€ 2015 г. 07:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћада_√ермановна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак правильно сформулировать свое желание ¬селенной.

ч (696x400, 101Kb)
"Ц √осподи, как хочетс€ шоколада!
“акими словами нас встретила пограничница в аэропорту —анто-ƒоминго. ћестное врем€ Ц почти час ночи.
Ц ј у мен€, кстати, есть, Ц говорю €.
—нимаю рюкзак, расстегиваю его и достаю половину шоколадки. –азбира€ холодильник перед отъездом, зачем-то захватила еЄ с собой, дума€ съесть в дороге, но так и не съела.
Ц ќ!! Ц кричит пограничница, проставл€€ въездной штамп. Ц Ёто мне? Ўоколад! —пасибо, € 10 часов на посту, сил нет.

Ёто € к чему. «апросы к мирозданию надо формулировать вслух и максимально четко. ј мироздание уж само разберетс€, почему оптимальный способ доставить вам кусок шоколада Ц провезти его через пол-«емли."
Tatiana Khrylova.
„итать далее
–убрики:  отношени€


 —траницы: [1]
ѕодписка RSS –еклама на сайте –еклама в газете »здательство –едакци€ Ќаш адрес

Rambler's Top100