Предъявительница сего дочь псаломщика Ольга Рафаиловна Ассуирова, вероисповедания православного родившаяся 17 июня 1891 года подверглась, согласно прошения, в Пензенской второй мужской гимназии испытанию для приобретения права поступления в фельдшерскую школу.

Гордый взгляд. Она готова бороться за свое будущее. Судя по форменной, одежде Ольга прежде  училась в женской гимназии. Вероятно, получила аттестат. Но все равно была должна подтвердить свои знания в мужской гимназии, если хотела учиться дальше.

А дальше непростая учеба в  фельдшерской школе в течение 3-х лет. А еще, в Пензе, фельдшерская школа смешанных полов, что тоже не упрощало обучение в те годы.  Стоит обучение 25 рублей в год, что очень не дешево, для дочери псаломщика, если только Губернская Земская Управа не освободила Ольгу от оплаты “по бедности”.

В первый год она будет изучать: Закон Божий, Латинский язык, Описательную Анатомию, физиологию, Фармацию, фармацевтическую химию, фармакогнозию. Во второй год - Физиологию и сведения из общей патологии, Фармакологию с рецептурой и общей терапией, Учение о переломах и вывихах, Малая хирургия и способы помощи при внезапных болезнях и опасных случаях, Частная патология, терапия и хирургия, Уход за больными, практические знания и дежурства в больнице и аптеках. На третий год остаются - Частная патология, терапия и хирургия, Практические занятия по способам исследования больных и распознавания болезней, Женские, детские болезни, Учение об отравлениях, Гигиена и диетика, Уход за больными, практические занятия и дежурства в больнице. По окончанию годичного курса проводиться испытание для перехода на следующий год обучения. А в конце третьего года будет выпускной экзамен.  Не легкая учеба. Но оно стоит того. Ведь Ольга сможет после окончания школы  сможет работать фельдшером. А это почти врач. Сможет самостоятельно зарабатывать деньги. И стать свободной…

Пензенская фельдшерская школа была создана при губернской земской больнице в 1864 году. Старшим врачом больницы в те годы был Эрнест Карлович Розенталь. Он руководил больницей с 1834 по 1897 год. и приложил много усилий для создания школы.   Она  содержалась  из бюджета губернского земства.  Первоначально школа имела только один класс из 18 человек. Обучение проходило в двух комнатах больницы. В 1882 году к обучению были допущены девушки.

1.       Устав Женской Медицинской Фельдшерской Школы Вологодского Земства 1882

2.       Двадцатипятилетие фельдшерской школы при Юрьевском ветеринарном институте Юрьевский ветеринарный институт. Фельдшерская школа.

3.      А. В. ПОСТЕРНАК. ЖЕНСКОЕ МЕДИЦИНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ В XIX — НАЧ. XX ВВ.

Интересный документ. Разрешение, со стороны директора 3-го реального училища в Санкт-Петербурге, ученику шестого класса Николаю Жукову на посещение Читальни Императорской Публичной Библиотеки (ныне РНБ). Документ подписан Александром Федоровичем фон-Гёфтманом.

Сегодня это может показаться странным и даже удивительным но “к 1910 году три четверти учащихся средних и высших школ Петербурга посещали Публичную Библиотеку”. На фотографии читального зала Публичной библиотеки мы отчетливо видим учащихся средней школы. И их не мало.

Вот как библиотеку описывал библиотеку(вероятнее всего это не Читальня Императорской Публичной Библиотеки) конца XIXвека Владимир Людвигович Кигн-Дедлов: “Гимназия была плохая, работать мы не умели, кроме того мы умничали, а потому учились плохо и лениво. Дело не в зубрении, а в развитии, говорили мы себе, поэтому к урокам относились пренебрежительно, а больше читали умные книжки и занимались умными разговорами. Единиц мы, однако, по старой памяти боялись и, когда чувствовали, что уж совсем не знаем урока, то вместо гимназии отправлялись в публичную библиотеку. Это были приятные часы. Огромный зал, стены которого сплошь одни книги. Два ряда столов с газовыми лампами. Зал теплый, просторный. За чтение платить ничего не нужно. Пускают всех. Вот, сидит профессор, вот журналист; священник, а рядом с ним раскольник, углубленный в старопечатную книгу; студент и оборванец, зашедший сюда больше для того, чтобы погреться; мальчуган, рассматривающий картинки в прошлогодней «Ниве», и хорошенькая студентка. Здесь все равны, как в церкви; библиотека принадлежит всем, как церковь. Равенством и братством веяло от доброжелательно-важного зала. Воздух был наполнен не суетностью повседневной жизни, а величавым спокойствием слова, уже сказанного, мысли, уже выработанной. Сильное впечатление произвел на меня этот зал, и первое время я чувствовал себя старым, лет этак около ста, мудрым, бесстрастным ученым. Потом очень скоро я стал заглядываться на хорошеньких студенток. В библиотеке я занялся эстетикой. Мой друг ничем посторонним не развлекался, ссорился с соседями за громкий разговор и штудировал политические и экономические сочинения, делая из них огромные выписки. Одно время политика и экономия сменились литературой о Швейцарии: мой друг решил эмигрировать в это свободное государство и стал изучать французский язык, начав зубрить словарь Рейфа, с буквы А. Меня политика не интересовала, заглушаемая литературными упражнениями, чтением стихов и беллетристики, да еще упомянутой «жаждой жизни».”(1)

Сегодня посетить читальный зал могут посещать люди достигшие 14 летнего возраста. Много ли среди посетителей читального зала школьников мне установить не удалось.

1-В.Л.Дедлов, Школьные воспоминания.(К истории нашего воспитания). Санкт-Петербург 1902г.

Осень – пора грибников. И как в наши дни наши прадедушки и прабабушки  с удовольствием собирали грибы. И как мы видим это были не только “белые” а и всякая, привычная нам, “разносортица”.  Хотя отличия конечно есть. Мало кто сегодня пойдет в лес в белом пиджаке и светлых брюках.

Я всегда знал, что девочкам достается все самое лучшее. С первого класса школы у них были лучшие отметки и похвалы учеников. Но все это, конечно было моим субъективным мнением.  А теперь я нашел доказательство этому.  В конце XIX и начале XX веков в женских образовательных  учреждениях применялась 12-и бальная система оценки успеваемости. И девушки могли гордо посматривать сверху вниз на своих однолеток мужского пола. Их оценки всегда были “выше”.

В основе отечественной 12-и бальной системы оценки достижений  лежала методика, предложенная немецким педагогом XVIII века Иоганном Бернхардом Базедовым. Он разработал педагогическую методику – филантропизм на основе идей Ж.Ж.Руссо. Она основывалась на методах обучения соответствующих психологии детей ( использование игровых и творческих подходов, использование материальных наглядных пособий и пр.).  В качестве оценок использовались точки. Чем больше точек– тем лучше. Подход Базедова очень нравился Екатерине II (!).  Правда, только в области метода оценки успеваемости. Благодаря Екатерине II  эта методика получила распространение в России. Точки заменили цифрами, а максимальный бал ограничили цифрой 12.  Так и появилась 12-и бальная система, конкурирующая со стандартной 5-и бальной. В конце XIX века эта система осталась в некоторых военных и женских учебных заведениях.

Вот одна из расшифровок 12-и бальной системы:

• 12-Отлично
• 11-Весьма хорошо
• 10-Очень хорошо
• 9 и 8- Хорошо
• 7- Удовлетворительно
• 6-Посредственно
• 5-Неудовлетворительно
• 4-1-Слабо

После 1918 года в системе оценок было много экспериментов. Но затем все учебные заведения России перешли на 5-и бальную систему.  С 2000 года в школах Украины действует 12-балльная шкала (система) оценивания учебных достижений учеников. Обсуждается возможность перехода к 10—12 бальной системе и у нас в России.

Ведомость об Успехах и Поведении Феоктистовой Анны. Ученицы I Класса А. Василеостровской женской гимназии за 1908/9 учебный год.

С годами мы теряем многое из того, что считалось обязательным атрибутом повседневной жизни. И 100 лет тому назад никто не мог представить себе, что их потомки потеряют навыки чтения рукописных текстов и забудут какому имени соответствует уменьшительно-ласкательное имя “Феночка”.

Любимой традицией выпускниц женских учебных заведений в начале XXвека (да и в конце XIXвека) заключалась в обмене своими фотографиями с трогательными и нравоучительными подписями на обратной стороне. Так я встретился с “Феночкой”, “Фенулей” и пр.

Скажу честно, мне не просто было определить соответствие этого имени. Помогла книга “Словарь народных форм Русских имен” Суперанской Александры Васильевны.

В ней я и нашел эти имена:

Феночка, Фенечка, Фенька, Фенуля, Фенюша и пр.  И узнал, что это производные от имени “Агриппина”, которое на Руси приобрело форму “Аграфена”.

А производных у этого имени было бесконечно много - Гапа, Грапа, Грипа, Ина, Рипа, Аграфенка, Гаша, Граня, Граша, Груня, Груняка, Грунятка, Груша, Гуня, Фена ,Феня и пр.

Красивое и гордое имя “Аграфена” практически ушло из нашей жизни. И сохранилось только на страницах книг. А бытовые, уменьшительно-ласкательные имена полностью стерлись из нашей жизни. Для книг они были “мещанскими” а в быту они исчезли. И остались только на страницах справочников.

А надписи они неподражаемы:

-          “Храни оригинал, Люби изображенье…”

-          “А порой сюда взгляни и наш десяток вспомяни…”

-          “Ты просила, чтобы на карточке Я написала что нибудь. Я подумала и написала: “не забудь”!”.

А некоторые термины остаются непереводимы:

-          “Вспоминайте почаще учительку по езолову…”  Что преподавала эта “учителька” – загадка?

А ведь было такое слово. А, что оно значит не понять...

Где учились эти девушки определить довольно трудно. А фотографии сделаны в Санкт-Петербурге в фотоателье Н.Хитрово  расположенном в доме №41 по  Литейному пр. (“против Бассейной ул.”).

Все фотографии датированы 1905 годом.

И хотя сегодня уже поздновато праздновать Новый Год, я решил опубликовать эту фотографию так как студентам  важен сам процесс а повод всегда найдется. Первомайские праздники ни чем не хуже.  На открытке мы видим картину художника Лаврова Александра Алексеевича – “Встреча Нового года студентами в "меблирашках"”. По всей видимости, самой картины никогда не было, писалась заготовка для открытки. Ведь Лавров А.А. знаменит не своими картинами, а открытками, в том числе написанными в стиле Елизаветы Бём. Судя по его живописным открыткам художником он был посредственным, а вот видя его рождественские, пасхальные и прочие открытки , убеждаемся, что он был великолепным иллюстратором.

О самом художнике информации очень мало.  Художник родился в 1857 году. В 1866 году поступил вольнослушателем в Академию Художеств. Через некоторое время был зачислен в студенты. По окончанию Академии получил право преподавания в уездных училищах. Был штатным художником российского отделения Общества Красного креста. Вот практически и все.

Но вернемся к картинке. Веселая компания. Сразу видно не богатая. В “меблибрашках” “белоподкладочники” не жили. Студенты разных институтов (судя по наплечным знакам).  Видны учащиеся университета. Панцирная кровать – кто сейчас о них помнит, хотя их век закончился всего лет двадцать тому назад. Одна бутылка шампанского на всех, ящик пива (ну какие студенты без пива). Еды на столе практически не видно. Самовар, и конечно стаканы с чаем. Гитара в углу. Шкаф с книгами.Буржуйка. Обстановка “спартанская”. Но они молоды и им весело…

Для нас жителей конца XXвека обстановка и сама сценка абсолютно тривиальная. Но стоит задуматься о том, что все это происходит более ста лет тому назад. И по правилам этикета того времени такой сценки не могло быть в принципе. Не могли холостые приличные молодые люди распивать вместе шампанское в спальне. Не стоит забывать, что многие студенты и студентки были дворянского происхождения, а им эти правила прививались с детства. Поэтому эта открытка была привлекательна для многих  своим шокирующим содержанием.

Когда на свет студент родился,

То разошлися небеса,

Оттуда выпала бутылка

И раздалися голоса:

    По рюмочке, по маленькой налей, налей, налей,

    По рюмочке, по маленькой, чем поят лошадей!

Сегодня визитная карточка это средство представления информации о человеке. Очень редко они служат атрибутом этикета. Совсем по-другому визитная карточка представлялась в позапрошлом веке. Это было средство(можно сказать техническое) исполнения сложных правил этикета. А в те годы соблюдение довольно жестких правил этикета было необходимо практически для любого человека, который хотел быть  составной частью “общества”. Конечно, допускалось некоторое отступление от правил, но чаще всего это отступление и оценивалось на основании правил. Как минимум знать эти правила должны были знать все члены “общества” практически с младенчества. Ведь эти правила давали возможность понять как тот или иной человек относится к Вам или давали возможность показать кому-либо, как к нему относитесь Вы к нему. Визитные карточки были незаменимым инструментом для этого. К визитным карточкам в те годы относились очень серьезно

На фотографии вы видите специальный конверт курьерской службы посылки визитных карточек. Получивший карточку должен быть указать дату и время получения карточки и расписаться на конверте. Конверт возвращался к пославшему визитную карточку. Очень интересен способ указания на скорость доставки – “Аллюр”. Вариантов было два – “переменным аллюром” и “как можно скорее”. Мы понимаем, какой это был отличный маркетинговый ход. Ведь человек, получающий этот конверт видел, какую скорость выбирал посылавший. Предположу, что 80% корреспондентов выбирали – “как можно скорее”, заплатив большую сумму за это.

Справа внизу визитная карточка -студент Петроградского Института Инженеров Путей Сообщения – Романычева Николая Степановича.

Описание некоторых правил использования визитных карточек из книги “Жизнь в Свете, Дома и при Дворе”, Издание редакции журнала “Вестник Моды”. Санкт-Петербург. 1890г.

“Девушки, не превратившяся еще въ старыхъ девъ, не имеютъ отдельныхъ визитныхъ карточекъ, они приписываютъ свое имя карандашомъ на карточке матери. Молодые люди, наоборотъ, имеютъ карточки съ ранняго возраста, такъ какъ имъ приходится бывать во многихъ местахъ безъ своихъ родителей.

Мужчина оставляем въ знакомомъ доме столько карточекъ, сколько тамъ мужчинъ, женщинъ и девушекъ. Женщина оставляет карточки только для женщинъ. Карточку, оставленную не въ смысле визита, не загибаютъ вовсе. Если ее посылаютъ, то непременно въ конверте.

Въ ответъ на всякую любезность, какъ, напримеръ, подарокъ, приглашеніе и т. п., получившій ихъ обязанъ послать свою карточку.

На карточке, оставленной по случаю отъезда, пишутъ р. р. с.—т. е. pour prendre congé; по возвращеніи, на карточке вновь пишется адресъ и обозначаются пріемные дни. Женщине не позволительно завозить свою карточку мужчине, если только дело идетъ не о какомъ-нибудь особенномъ приглашении; да и въ этомъ случае замужняя женщина делаем это отъ имени мужа.

Пріехавъ съ визитомъ и не заставь хозяевъ дома, оставляютъ карточку, загнутую широко съ леваго бока къ верху; при визите по случаю смерти или инаго печальнаго случая, карточку загибаютъ съ праваго бока внизъ, иногда этотъ сгибъ разрываютъ.

Никогда не посылаютъ карточекъ по почте начальству или знатному лицу, но относятъ лично. У болышихъ вельможъ мужчины росписываются на листе въ пріемной; женщины оставляютъ свои карточки.”

Посылать визытныя карточки по почте допускается только въ новый годъ и на Пасху".

В конце XIX- начале XXвека Дача и Дачная жизнь сильно отличались от того что мы понимаем под феноменом Дача, вошедшим в наш обиход начиная с 70-х годов прошлого века, когда жителям крупных городов начали раздавать участки земли, сначала 12 “соток”, затем восемь, а в завершении процесса шесть.

В те годы Дача была местом праздного отдыха тех(или их семей), кого мы сейчас называем “средним классом”. Они не сажали огурцов,  не пололи грядок да и разведением цветов чаще всего они не занимались. В основной массе дачное жилье снималось на сезон, собственных дач в процентном соотношении было не много. И конечно, необходимо оговориться Дача это не Загородные Усадьбы, которых в те годы было не мало. Дача это место, где люди проводили лето, покидая пыльный и душный город.

Дача была местом полностью мещанским, за что над ней постоянно подсмеивались русские поэты и писатели тех дней. Дачные жители наряжались, гуляли, знакомились, устраивали пикники, флиртовали, читали книги, ходили в театр (практически в каждой крупной дачной местности был собственный дачный театр), участвовали в театральных постановках, занимались охотой, рыбалкой и пр. И конечно пили чай, чаще всего в обществе своих родственников, друзей и знакомых.

Отличная “зарисовка” из дачной жизни – рассказ А.П.Чехова “На даче”.

На фотографии мы видим студента (вероятнее всего Санкт-Петербургского Политехнического Института находящегося в тот момент в ведении Министерства Финансов). Светлые брюки, тужурка белого цвета, запонки, перстень на пальце, тросточка – типичный вид состоятельного студента на даче ведущего праздный образ жизни.

Приложение:

Из утверждённого, 17 Июля 1898 года, Министром Финансов описания форменной одежды студентов Киевского Политехнического Института Императора Александра II и Варшавского Политехнического Института Императора Никола II.

6.            В летнее время дозволяется носить чехол на фуражке и тужурку из белого полотна.

На фотографии мы видим учеников 3-й Санкт-Петербургской гимназии начала 20-го века. Гимназия была престижной. В ней учились потомки знаменитых родов России – Шереметьевы, Вяземские  вместе с сыновьями профессоров, инженеров, врачей и коммерсантов.  

Гимназия была создана в 1823 году путем преобразования  Учительского института. В 1830 она получила  свое название – Третья гимназия.  Гимназия получила статус учебного заведения при университете, поэтому в ней преподавались дополнительные языки – латынь и греческий.

Но, не смотря на свою привилегированность и насаждаемую воспитателями жесткую дисциплину, гимназия была очень “буйная”. Ученики “травили” учителей и воспитателей  а  те пытались обуздать их педагогическими и не совсем методами. Сегодня нам даже трудно представить до чего доходили проказы учеников в отношении учителей.

Вот как описывает одну из таких проказ, ученик этой гимназии Самуил Яковлевич Маршак в своих воспоминаниях: “ В гимназии ходили легенды о тех бесконечных «розыгрышах», которые устраивали Цинзерлингу(учитель греческого языка) его щедрые на выдумки ученики. Рассказывали, будто однажды     старшеклассники, сыновья состоятельных родителей в складчину заказали для Роберта Августовича в самом богатом бюро похоронных процессий пышный катафалк с вереницей траурных карет и целой армией факельщиков в черных ливреях и цилиндрах. У наших,  острогожцев не хватило бы на такую затею ни денег, ни дерзости.

Говорят, что Цинзерлинг и в самом деле чуть не умер от ужаса и злости, когда увидел у себя под окнами черных лошадей, мерно покачивающих траурными султанами, а потом услышал из передней незнакомый торжественно-печальный голос, возвещающий о прибытии погребальной колесницы”.  (В начале жизни (страницы воспоминаний))

Милые дети …

1.       С.Я.Маршак В начале жизни (страницы воспоминаний)

2.       За сто лет (Петербургская третья гимназия), Соколов Николай Алексеевич,Воспоминания, статьи и материалы Петроград, 1923 г.

3.       А.Ярош, До Университета. (Из жизни средней школы) Санкт-Петербург : типо-литогр. "Энергия", 1906. - 306 с.

Фотографии это  свидетельства уходящего времени. Эта фраза очень избита, но придумать ее аналогию очень трудно. А как жаль, что большинство старых фотографий не подписаны и те люди, которые изображены на них, остаются анонимными.  Но как увлекательна ситуация, когда фотография несет какую-либо информацию о тех, кто изображен на ней.

Вот и в этом случае надпись на обороте этой фотографии звучит очень интригующе. “Моканшань. 25 августа 1920 года, дачное место, в горах, двести  верст от Шанхая. Урок английского языка”.

Кто эти люди? Как эта фотография вернулась в Россию?

Определить место не сложно. Это по всей видимости населенный пункт в окрестностях горы – Моканншань - Moganshanzhen, Deqing, Хучжоу, Чжэцзян (Moganshan). Гора получила свое название на основании легенды о знаменитых мечах именуемых  Гань Цзяна и Мо Се. Гору назвали в честь мастеров создавших эти мечи. Это были супруги имевшие фамилии  «Мо» и «Кан».

А вот с “русским” следом все гораздо сложнее. Свое имение в этом местечке имел Гроссе Лев Викторович, известный поэт, масон, мистик,  сотрудник парижской монархической газеты “Возрождения”, сотрудник Шанхайского отделения ТАСС.  После войны(1948) вернулся в СССР, год жил в Казани, работал переводчиком. Был арестован. Умер в лагере.

Это имение принадлежало еще его отцу – Виктору Федоровичу Гроссе — дипломату, генеральному консулу России в Шанхае (1911-1924).

После войны Лев Викторович продал виллу и “отдал львиную долю своей экс-жене,  уехавшей в Россию с одной из первых партий репатриантов”.  Это была Ильина Наталия Иосифовна – писательница и общественный деятель СССР.

Путь, по которому фотография могла вернутся в СССР понятен. Вероятность того, что на фотографии мы видим одну из дочерей Виктора Федоровича Гроссе – Анну или Елизавету, довольно велика. Но подтвердить или проверить это очень трудно.

СТАРЫЙ ДОМ

Четверть века прошло вне родного крыльца,
И вот возвращаюсь я в домик отца;

Но отца уже нет, мать давно умерла,
И сестра, что постарше, — та тоже ушла.

Вот некогда малая наша сосна;
Как мачта, теперь величава она.

Не знала она ни потерь, ни тревог,
Ее не ломали ни мысли, ни рок —

Лишь ветер ее мимоходом ласкал
И стройные ветви безмолвно качал;

Вот старый ручей, что журчал под окном,
Все так же журчит он — кто знает, о чем?

И месяц восходит, над крышей родной
Все так же, все так же, как юной порой.

Все так же земля вековая живет,
Все тот же над домом ночной небосвод,

И ты лишь, бездомное сердце мое,
Не то, чем ты было, — не то, друг, не то!

Того, кто здесь жил, кто с тобою делил
Надежды и сны чуть проснувшихся сил,

Здесь нет уж давно! И не встретишь ты их
Никогда, никогда в этом мире живых!

Только вот — на стене — вижу строчки, черты.
Это ты ли, сестра, записала мечты?

Вот и все, что осталось под крышей родной
От тех, кто ушел невозвратной тропой, —

И боль разрывает тебя на куски,
И руки покрепче сжимают виски,

И мысли, как дождик осенней порой,
Стучатся, щемят безысходной тоской.

Не надо, не надо! Не думай, молчи —
Зажжешь ли ты думой огарок свечи?

Нет, сердцу лишь сердце расскажет опять —
О том, что наш разум не может понять,

Лишь сердце тишайшей волною любви
Настигнет ушедшие звуки земли;

И люди, и мысли, и дни, и века
Уйдут в быстротечность, как сон, как река,

И ты лишь, святая земная любовь,
Лишь ты, в некой тайне рождаясь все вновь,

Утешишь, поймешь, окрылишь тишиной,
Прозрачной, как небо, нежнейшей слезой,

И жизнь, славословя твой тихий полет,
Над смертью, над смертью тебя вознесет!

1947 Моканшан, Китай, Гроссе Л.В.

1.       В. Шаронова . “Виктор Гроссе – хозяин Русского замка в Шанхае”

2.       Ларисса Андерсен. Одна на мосту: Стихотворения. Воспоминания. Письма.

На фотографии мы видим учащихся Императорского Санкт-Петербургского Коммерческого Училища Ведомства учреждений императрицы Марии. В 1869-1871 годах для училища было построено новое здание по проекту архитектора Макарова Михаила Алексеевича в стиле неоренессанс .  Здание располагается по адресу Ломоносовская ул. 9 (Чернышев переулок). Сегодня  здание принадлежит университету ИТМО.

Смею предположить, что во главе учащихся запечатлен Иван Семенович Крючков  - почетный члена Совета училища. И.С.Крючков будучи успешным коммерсантом, принимал очень активное участие в общественной и политической жизни  Санкт-Петербурга. Он был с 1903 года старшиной Санкт-Петербургского купеческого сословия, председателем Санкт-Петербургской купеческой управы, председателем Попечительского совета Петровского коммерческого училища и занимал еще многие общественные должности. Активно сотрудничал с партией “Союза 17 октября”.

Он прилагал очень большие усилия для становления коммерческого образования в Санкт-Петербурге.

Существует  портрет И.С. Крючкова  написанный Ильей Репиным.

Фотография датирована – 14 марта 1916 года. Выходных данных нет. Использовалась фотобумага на  обратной стороне, которой  была разлиновка в виде почтовой открытки.

По всей видимости фотографию делали и печатали не в фотоателье. Делал ее начинающий фотолюбитель. Начало 20-го венка и он использовал размытие и ручную доработку фона. В те годы фотодело было очень популярным увлечением.

В начале XXвека,  молодые люди, редко фотографировались без формы.  Форма определяла статус и положение в обществе.   Сфотографироваться  в партикулярном костюме (пускай модном и дорогом) для молодого человека было обозначением определенной позиции.  Обычно это были представители купеческого сословия и высшей знати (для них это было поветрием европейской моды).

Фотография сделана в ателье Соболева Родиона Ксенофонтовича, Крестьянина Волоколамского уезда Ошейкинской волости. Ему принадлежали два ателье по адресам в Санкт-Петербурге:

Невский Д. № 56-8, Угол Екатеринской против памятника Екатерины

2-й Уг. Литейного и Пантелеймоновой  улицы д. №23-25

На паспарту информация, что он “Признан членом парижской национальной академии”.